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《三国演义》和《水浒传》之后,出现了大量的历史演义小说和英雄传奇小说,前者较著名的有《()》、《()》等;后者主要有《水

时间:2020-02-12 19:50:56 阅读: 评论:

(1)【◆题库问题◆】:[填空题] 《三国演义》和《水浒传》之后,出现了大量的历史演义小说和英雄传奇小说,前者较著名的有《()》、《()》等;后者主要有《水浒后传》、《杨家将演义》、《()》等。

【◆参考答案◆】:隋唐演义;东周列国志;说岳全传

(2)【◆题库问题◆】:[填空题] 明中叶“茶陵派”开始摆脱“()”的影响,为以后的复古运动开了先河。“茶陵派”的代表人物是()。

【◆参考答案◆】:台阁体;李东阳

(3)【◆题库问题◆】:[单选] 《茶馆》中的掌柜形象是()。A.刘麻子B.王利发C.秦仲义D.常四爷

【◆参考答案◆】:B

(4)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 请写出一个源于《三国演》的成语,并写出相应的人物及故事。

【◆参考答案◆】:A.锦囊妙计孙权用公瑾之计,引刘备入东吴招亲,要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给赵云三个用锦做成的袋子,吩咐说:"内封三条神妙计策,到时依次打开行事。"赵云和刘备、孙乾率五百军士到南许,依锦囊妙计破了公瑾计策,娶了孙权之妹孙尚香逃回荆州。让东吴"赔了夫人又折兵"。B.舌战群雄曹操大军沿江结寨,准备并吞江东。东吴君臣惊疑忧惧,是和是战难以定夺。诸葛亮运用谋略,与东吴群臣纵论天下大事,巧舌辩驳,说服他们和孙权要与刘备联合抗曹。才有后来的赤壁之战。此成语原指与众多儒生谋士争辩,驳倒对方的议论,后指与很多人激烈争辩并驳倒对方。

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 《红楼梦》中,黛玉死后人们都不敢把她的死讯告诉宝玉,是谁首先把这事告诉宝玉的,这人为什么这样做,结果如何?

【◆参考答案◆】:是宝钗首先把黛玉的死讯说给宝玉的。因为宝玉虽然有病,但宝钗深知"宝玉之病实因黛玉,而失玉次之,故趁势说明,使其一痛决绝,神魂一归,庶可疗治"。由于宝钗能坚持心病心治的方法,宝玉的病后来果然逐渐地好了起来。

(6)【◆题库问题◆】:[填空题] 曹禺建国后创作的一部知识分子题材的话剧是()。

【◆参考答案◆】:明朗的天

(7)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 试述《骆驼祥子》对于病态城市文明与人性关系的探讨。

【◆参考答案◆】:《骆驼祥子》通过祥子这样一个纯朴的农民与现代城市文明相对立所产生的道德堕落与心灵腐蚀的故事,对于病态城市文明与人性关系进行了探讨。在老舍看来,祥子的悲剧在于病态的城市文明对人性的伤害,而在这部小说中,老舍又正是通过一个人力车夫(祥子)的眼光来看待城市的。《骆驼祥子》很重要的一点,便是"由车夫的内心状态观察地狱是什么样子"。这个"地狱"就是那个城市化过程中产生的道德沦落的社会,也是为金钱所腐蚀了的畸形的人伦关系。祥子被物欲横流的城市所吞噬,自己也成为那城市丑恶风景的一部分。小说直接解剖构成环境的各式的人的灵魂,揭示文明失范如何引发"人心所藏的污浊与兽性"。作者在批判的同时,又试图从"道德审视"的角度对现代文明病的病源进行探讨。作者对城市中"欲"的嫌恶,对城市人伦关系中"丑"的反感,都是出于这种道德的审视。人们从《骆驼祥子》阴暗龌龊图景中,能感触到老舍对病态的城市文明给人带来伤害的深深忧虑。在20世纪30年代,像《骆驼祥子》这样在批判现实的同时又试图探索现代文明病源的作品是独树一帜的

(8)【◆题库问题◆】:[问答题,论述题] 鲁迅杂文的思想艺术特质。

【◆参考答案◆】:(一)批判性、否定性、攻击性的特色认为社会只有在这种不断批判中才得以进步,要求人的个体精神独立与自由,他把批判的锋芒指向任何形式、任何范围的对人的奴役与压迫。这种难以置信的批判广度,以及为人所难以接受的批判的深刻性和尖锐性,是根源于他的"立人"的理想与彼岸关怀。(二)在"反常规"的"多疑"思维烛照下批判的犀利与刻毒他的批判锋芒始终对准人,人的心理与灵魂。他最为关注并且要全力揭示的正是人们隐蔽的甚至自身也未必完全自觉意识的心理状态。他的"推背式"的思考方法,深刻到了令人毛骨悚然的地步,自然也是刻毒。他的杂文思维是非规范化的。常另辟蹊径,别出心裁,打开全新的思路。他杂文的犀利刻毒还在于他的同样违反"常规"的联想力(想象力)。(三)杂文思维中的"个"与"类"勾画个与类统一的类型形象,可以说是他杂文基本的艺术手段。他不对某人做出全面评价,而是将某人一时一地的言行作为一种典型现象来加以解剖,"攻其一点,不及其余",只抓住具有普遍意义的某一点,而有意排除了为这一点所不能包容的某人的其他个别性,特殊性,从中提炼出一种社会类型,"没有私敌,只有公仇"。(四)杂文的主观性他的杂文是由某一外在客观人事引发的,但它所关注与表现的,却是作者自己的主观反应。一切客观人事都是要通过他主观心灵的过滤折射,才成为他的杂文的题材。读者能够透过杂文里的描述与抒写,看到活生生的他。(五)自由创造的杂文语言杂文的语言是自由无拘而极富创造力的。自如地驱遣中国汉语的各种句式,把汉语的表意、抒情功能发挥到了极致。另一方面,杂文的语言又是反规范的,他仿佛故意地破坏语法规则,违反常规用法,制造一种不和谐的"拗体",以打破语言对思想的束缚,同时取得荒诞奇峻的美学效果:这都是鲁迅为表达自己对外部事物的独特反应、内心世界的"离奇和荒芜"所需要的。

(9)【◆题库问题◆】:[问答题,简答题] 《灭亡》及其续篇《新生》的思想内涵。

【◆参考答案◆】:巴金在这两部作品中,描写的是小资产阶级和分子在动荡混乱的社会中,从迷茫逐渐走向觉醒,最终成长为无产阶级革命者的艰难历程。《灭亡》的主人公杜大心,是一个愤世嫉俗的青年,他憎恶国民党反动派的罪恶统治,同情生活在水深火热之中的穷苦人民。但他又对人民的麻木不仁无法忍受。于是他憎恨一切人及世上的一发美好的事物,甚至憎恶太阳。在黑暗现实和病痛的折磨下,杜大心冒险从事暗杀行动,做了无畏的牺牲。《新生》描写在杜大心死后,他的女友继承了他的革命事业,在革命中经历了血与火的考验,转变成为一位有胆有谋的革命领导者。这两部作品充满着巴金不可阻挡的反抗热情和推翻现存不合理制度的执着精神。作品中的主人公杜大心、张为群等都具有为民众的利益而献身的精神和对旧社会的强烈的复仇意识。但他们过分看重自己个人的力量,想通过个人的奋斗和复仇来实现解放社会的愿望,存在着一定的英雄主义因素,而对民众力量的认识相对不够充分。

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 历史剧《屈原》写于哪一年?()A.1926年B.1937年C.1938年D.1942年

【◆参考答案◆】:D

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