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在一次联欢晚会上,小李登台表演了一段越剧,博得满堂喝彩。老张道:“小李的越剧唱得这么好,一定是南方人。”以下哪项是老张的

时间:2020-02-12 22:19:54 阅读: 评论:

(1)【◆题库问题◆】:[单选] 在一次联欢晚会上,小李登台表演了一段越剧,博得满堂喝彩。老张道:“小李的越剧唱得这么好,一定是南方人。”以下哪项是老张的话所不包含的意思()。A.不是南方人,越剧不可能唱得那么好B.只有越剧唱得好,才是南方人C.只要越剧唱得像小李那样好,就是南方人D.除非小李是南方人,否则她的越剧不可能唱得那么好

【◆参考答案◆】:B

【◆答案解析◆】:老张的意思是“只要越剧唱得好,就一定是南方人”,这是一个充分条件假言判断,因此C项正确。A.D两项是该判断的否定后件式,是正确的。而B项将越剧唱得好当成了是南方人的必要条件,不是老张的话包含的意思。

(2)【◆题库问题◆】:[问答题,材料题,分析] 要求:选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题,字数不少于800字;不要脱离材料内容及含意范围作文,不要套作,不得抄袭。阅读下面的材料,然后按要求作文。 一只狐狸追逐猎物,爬越篱笆时,差一点跌了下去,它拼命的抓住了一根荆棘,脚被荆棘扎破了,它痛的抱怨,说荆棘比篱笆还坏。荆棘说:“我自己从不依赖别人,而你却依赖我。”

【◆参考答案◆】:依靠自己 自立自强 依靠别人不如依靠自己。靠山山会倒,靠水水长流,只有靠自己,才会永远不倒!现在很多人都想依靠这个依靠那个,于是出现了“啃老族”“官二代”等想靠不劳而获的方法来逃避创造和劳作的人。这样做的结果是很多人失去了独立的个性,变得慵懒而无所作为。具有坚忍不拔的意志力,顽强不屈的执着精神,顶天立地而堂堂正正,才能成为一个具有独立个性,自强不息,能适应复杂情况且卓有成就的人。 一只狐狸追逐猎物,爬越篱笆时,差一点跌了下去,它拼命的抓住了一根荆棘,脚被荆棘扎破了,他痛的抱怨,说荆棘比篱笆还坏。荆棘说:“我自己从不依赖别人,而你却依赖我。” 这只狐狸表现出了自己在困难时先想到依赖别人,而它却没有收到很好的结果,脚被荆棘扎破了,从而付出了向别人求助的代价。 只有自己,才是自己的依靠。相信自己,为自己加油,永远不要指望别人给你承担任何责任。再苦,再难,也要坚持。刘欢在《从头再来》歌中唱到:“昨天所有的荣誉/已变成遥远的回忆/勤勤苦苦已度过半生/今夜重又走入风雨/我不能随波浮沉/为了我致爱的亲人/再苦再难也要坚强/只为那些期待眼神/心若在梦就在/天地之间还有真爱/看成败人生豪迈/只不过是从头再来!” 只有自己,才是自己的内驱力。是啊,动力来自内部,请相信,生命是顽强的,信念和执着是坚韧的,必须为自己而坚韧起来,不要指望别人能给你太多的力量。很多问题需要自己去尝试,才知道怎么解决,通过自己的努力,才能体会生活的快乐,为自己加油!张扬青春个性,展开青春翅膀,遇事一定要坚信:“我能!” 父母可以帮助你,老师可以帮助你,身边的人都可以帮助你,但他们只是帮助你完成一些事情,并没有从根本上帮助你解决人生的问题。在他们帮助你完成某事之后,你会得到一时的开心,感觉到了成功,但那并不是你真正的成功,如果再出现了同样的问题,你首先想到的会是当时帮助你的人,这样就产生了一种依赖。遇到困难,需要自己勇敢地去面对,从困难、坎坷中汲取经验教训,充实自己、磨练自己,才会达到人生的高峰。 无数事例告诉我们:幸福要靠自己创造,成功要靠血汗铸就。依靠自己克服困难,运用智慧,在生活的坎坷中,创造出属于自己的辉煌人生。

【◆答案解析◆】: 荆棘所说的话“我自己从不依赖别人,而你却依赖我”,明确的点出了本材料要突出的主题——依赖别人和独立自主,围绕主题开展作文以防偏题。所以考生可以从独立自主、自强不息、相信自己、坚强努力等角度去写作。

(3)【◆题库问题◆】:[问答题,材料题,分析] 作者在最后一段中说“严格来说,这已失却读书的真意义”,这样说的理由是什么?读书的意义俞平伯 古人云,“读万卷书,行万里路”,这其实是对一桩事情的两种看法。游历者,活动的书本。读书则曰卧游,山川如指掌,古今如对面,乃广义的游览。现在,因交通工具的方便,走几万里路不算什么,读万卷书的日见其少了。当然有种种的原因,最浅显的看法是读书的动机、环境、空气无不缺乏。 讲到读书的真意义,于扩充知识以外兼可涵咏性情,修持道德,原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵,依目下的情形,似乎不必定要读书,更无须借光圣经贤传,甚至于愈读书会愈穷,这无怪不喜欢读书,懂得怎样读的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄,读书种子的稀少。互为因果循环。   现在有一些人,你对他说身心性命则以为迂阔,对他说因果报应则以为荒谬,对他说风花雪夜则以为无聊。不错,是迂阔,荒谬,无聊。你试问他,不迂阔,不荒谬,不无聊的是啥?他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他,他只是要钱而已,文言谓之好利。   好利之心压倒一切,非一朝一夕之故。古人说:“不以利为利,以义为利也。”以义为利是遥远的古话。退一步说。以名为利。然名利双收,话虽好听,利必不大。惟有不恤声名的干,以利为利,始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来,不恤声名与不好读书亦有相互的关联。   在这一味好利的空气中寻求读书乐,岂不难于上青天,除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度,使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书,近乎从前科举的办法,这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。严格说来,这已失却读书的真意义,何况这制度的确立还遥遥无期。

【◆参考答案◆】:大部分人读书的真正意义不是为了扩充知识,涵咏性情,修持道德,而是为了官位利禄,使读书成了功名富贵的敲门砖,所以失却了读书的真意义。

【◆答案解析◆】: 要想知道为什么失去了读书的意义,首先,必须要明白读书是为了什么,也就是读书的动机,第二段中已给出明确的答案。

(4)【◆题库问题◆】:[单选] 下列Word功能按钮中,可实现“绘图”操作的是()。A.画笔形状B.剪刀形状C.文字形状D.横条形状

【◆参考答案◆】:C

【◆答案解析◆】:A选项按钮可进行绘制表格的制作;B选项可实现在Word中插入Excel;D选项是页面布局中的分栏按钮。

(5)【◆题库问题◆】:[问答题,材料题,分析] 从教育观的角度,评价华老师的教育行为。东东有一双系鞋带的鞋子,他非常喜欢,但是他自己不会系,午睡起床时,他怎么也系不好鞋带,又着急又难过。华老师安慰她:别着急!老师教你!你一定能学会的。华老师边讲解边示范,教了几遍,但是东东还是没学会。华老师知道,因为东东性子急,观察不仔细。为了让东东掌握好系鞋带的步骤,于是华老师编儿歌,将系鞋带的动作进行分解:第一步要把鞋带的两头拉的一样齐,边念儿歌边做动作:“两个线儿一样长,两个线头交个叉,后面线头往下钻”。第二步打活动节时按照“一个圈,两个圈,换一换,钻一钻,一只蝴蝶飞起来”这种具体形象的方法,让东东很快的学会了,怕东东忘记,华老师还将这些步骤画出来。

【◆参考答案◆】:华老师的教育行为体现了素质教育的理念。促进了幼儿的发展,是值得赞赏的。 首先,华老师的行为调动了幼儿的主动性和积极性,促进了幼儿全面发展,实施素质教育要求教师在教育活动中促进幼儿体育、智育、德育、美育各方面全面发展。华老师通过耐心指导和编儿歌的方式,调动了幼儿学习系鞋带的积极性和主动性,并最终让东东很快学会了系鞋带。使他在体和智的方面均有发展。 其次,华老师的行为体现了素质教育是以培养学生的创新精神和实践能力为重点的教育。创新教育是素质教育的核心,在教育活动中,要求教师培养幼儿的创新能力和实践能力。材料中华老师通过创新性的编儿歌的形式使幼儿的实践能力获得发展,是值得肯定和赞扬的。 再次,华老师的教育行为体现了诉状及教育是以培养个人的生存能力和基本素质为目标的教育。素质教育着重于促进学生发展,使学生能够独立面对社会,具备生存能力和终身学习的基本素质。材料中华老师通过编儿歌方式让幼儿学会系鞋带,提高了幼儿生活自理能力促进了其基本素质的发展。 总之,华老师的行为促进了儿童生动、活泼、主动地发展,通过直观形象的方式教会了东东系鞋带。很好地贯彻了素质教育的教育观。

【◆答案解析◆】:本题考查素质教育观。

(6)【◆题库问题◆】:[单选] 下列分别是鲁迅、巴金、老舍的作品,正确的是(  )。A.《孔乙已》、《春》、《龙须沟》B.《茶馆》、《日出》、《屈原》C.《祥林嫂》、《林家铺子》、《秋》D.《龙须沟》、《孙乙已》、《春》

【◆参考答案◆】:A

【◆答案解析◆】:《孔乙已》、《春》、《龙须沟》分别是鲁迅、巴金、老舍的作品。

(7)【◆题库问题◆】:[单选] “学生如同泥坯,他能否成型,依赖于教师的雕塑”,这种说法忽视了学生的( )。A.可塑性B.发展性C.能动性D.向师性

【◆参考答案◆】:C

【◆答案解析◆】:学生处于人生发展的特定阶段,具有很大的不稳定性和可塑性,但是其发展的结果还受其主观能动性的制约。

(8)【◆题库问题◆】:[单选] 现德国国歌的作曲者是( )。A.巴赫B.歌德C.莫扎特D.海顿

【◆参考答案◆】:D

【◆答案解析◆】:海顿是现德国国歌的作曲者。

(9)【◆题库问题◆】:[单选] 骨干教师闵老师在年终的同行测评中得分不高,很郁闷,活动中幼儿出一点差错他就大发雷霆。闵老师应该()。A.严格待生,专注教学B.保持个性,坚持自我C.注重反省,调适自我D.迎合同事,搞好关系

【◆参考答案◆】:C

【◆答案解析◆】:闵老师因同行测评得分不高,而在活动中对幼儿的一点差错大发雷霆。说明闵老师不能很好地调适自己的情绪。

(10)【◆题库问题◆】:[单选] 教师的根本任务是( )。A.终身学习B.关爱学生C.为人师表D.教书育人

【◆参考答案◆】:D

【◆答案解析◆】:教师的根本任务是教书育人,教师职业道德的一切内容都是围绕这一根本问题产生的。

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